• facebook
  • rss
  • Utylitaryzm wprowadzany od kuchni

    dodane 26.03.2015 00:15

    Co znaczy godnie umrzeć? Gdzie są granice autonomicznych decyzji?

    Czy eutanazja jest „ostatnią pomocą” dla umierającego? Czy samobójstwo wspomagane jest jej alternatywą? A co z etosem zawodu lekarza i jego wolnością? To niektóre z zagadnień, które podczas wykładu „Aktualne debaty na temat eutanazji i samobójstwa wspomaganego w Niemczech” na Uniwersytecie Opol skim poruszył ks. prof. dr hab. Eberhard Schockenhoff, profesor teologii moralnej, członek Niemieckiej Rady Etycznej. Te kwestie, wzbudzające tam gorącą dyskusję, omówił przy okazji promocji swojej książki „Etyka życia. Podstawy i nowe wyzwania”, wydanej przez Redakcję Wydawnictw Wydziału Teologicznego UO.

    Przetłumaczenia tej publikacji podjął się ks. dr hab. Konrad Glombik, prof. UO. – To teologiczno-filozoficzna dyskusja z poglądami utylitarystów na tematy życia, jego początku, trwania i końca, umierania, eutanazji i aborcji, a więc na te wszystkie kluczowe dla człowieka kwestie. Dlatego ta książka jest bardzo ważna – przyznaje ks. Glombik. Prof. Schockenhoff wskazywał, że choć w Niemczech są głosy domagające się legalizacji eutanazji, występuje dość szeroki konsensus w przeciwstawianiu się jej ze względu na doświadczenia II wojny światowej i dokonywane podczas niej przestępstwa reżimu nazistowskiego. Stąd niektórzy etycy medyczni, będący za wprowadzeniem takich regulacji, jako zamiennik proponują wprowadzenie wspomaganego samobójstwa. – Dziś każdy ma prawo do środków medycyny paliatywnej, ale też do poszanowania życzenia, by jego życie nie było przedłużane, a zatem do rezygnacji z tzw. środków nieproporcjonalnych. Zabicie na żądanie i samobójstwo wspomagane jest karalne, choć o tym ostatnim toczy się dyskusja – podsumował etyk. Omówił też debatę prowadzoną w środowiskach medycznych, że samobójstwo wspomagane zaprzecza etosowi lekarskiemu. Wskazując na znaczący głos Kościołów chrześcijańskich podkreślał argumenty dotyczące wiedzy na temat pomocy w godnym umieraniu poprzez medycynę paliatywną. Już w dyskusji poruszono dylematy etyczne odnośnie zaniechania bądź przerwania terapii, zaprzestania odżywiania oraz dotyczące kontrowersyjnych wypowiedzi niektórych duchownych ewangelickich.

    «« | « | 1 | » | »»
    oceń artykuł

    Zobacz także

    , aby komentować lub podaj nazwę wyświetlaną
    Gość

      Reklama

      Zapisane na później

      Pobieranie listy

      Reklama

      przewiń w dół