Nowy numer 16/2018 Archiwum

Wiarygodność chrześcijan

Gościem honorowym międzynarodowej konferencji ekumenicznej był kard. Kurt Koch.

Rozróżniamy między ekumenią miłości i ekumenią prawdy. Ekumenia miłości jest pogłębieniem siostrzano-braterskich relacji między Kościołami. A ekumenia prawdy jest dialogiem ekumenicznym, który może dziać się tylko wtedy, gdy jest niesiony ekumenią miłości. Dlatego potrzeba ekumenii życia, miłości i wiary. Bez tego dialog ekumeniczny trafi w próżnię – mówił kard. Kurt Koch, przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan, który uczestniczył w dwudniowych obradach pn. „Misja Kościoła – ekumenizm – tożsamość wyznaniowa”. Ekumeniczna konferencja, którą zorganizował ks. prof. Zygfryd Glaeser, odbyła się 21 i 22 listopada w Kamieniu Śląskim i Opolu. Uczestniczyli w niej biskupi oraz teolodzy Kościołów rzymskokatolickiego, ewangelicko-augburskiego oraz prawosławnego.

Misja

Gość honorowy z Watykanu na Wydziale Teologicznym UO wygłosił wykład pt. „Tożsamość Kościoła a realizacja jego misyjnego i ekumenicznego posłannictwa”. – Wszyscy ludzie, których Jezus powołał do swojej wspólnoty, mają być świadkami misyjnymi i wszyscy mają składać wspólne świadectwo – mówił kard. Koch. Wyjaśniał, że słowo „misja” u wielu ludzi, nawet chrześcijan, ma złe konotacje, co wynika z faktu, że w przeszłości, w czasach kolonializmu, nie wszystko, co było związane z misjami i ewangelizacją jest chlubne. – Nie można przemilczać zacienionych aspektów misji, ale z drugiej strony nie można odwrócić się od misji, gdyż chrześcijaństwo od samych swych początków jest religią, której powierzono uniwersalne posłannictwo skierowane do wszystkich ludzi – wyjaśniał. Podkreślał, że misyjność należy do tożsamości chrześcijańskiej wiary. Sięgając do dokumentów Soboru Watykańskiego II, kard. Koch mówił, że posłannictwo Kościoła urzeczywistnia się w koncentrycznych kręgach: wiernych katolików, wszystkich chrześcijan, wszystkich, którzy jeszcze nie usłyszeli Ewangelii. – W tym właśnie ukazane jest, jak Sobór Watykański II ściśle widzi związek ekumenii i misji. Drugi krąg wskazuje na dialog ekumeniczny, a trzeci – na działania misyjne Kościoła – wyjaśniał. I wskazywał, że najgłębsze uzasadnienie teologii misyjnej leży w posłaniu Syna przez Ojca dla zbawienia świata. Chrystus jest posłanym. – Chrystologiczne rozumienie misji przekłada się na eklezjologię. Kościół jest posłany, by składać świadectwo. (…) Misja nie jest sposobem podbijania świata po to, aby pozyskać sobie zwolenników. Ale jest przede wszystkim świadectwem Bożej miłości, która ukazała się w Chrystusie. Misją Kościoła jest zebranie ludzi w miłości Bożej. Tak jak grzech rozproszył ludzi, tak jedna wiara może ludzi zebrać razem, w jedności – tłumaczył kard. Koch.

« 1 2 »
oceń artykuł

Zobacz także

Zapisane na później

Pobieranie listy

Rekalma