Nowy numer 25/2018 Archiwum

Za wschodnią granicą

Na Białorusi Kościół rzymskokatolicki jest największą mniejszością wyznaniową. Ma cztery diecezje i blisko pół tysiąca parafii. Kościołów jest 488, a 36 jest w trakcie budowy.

Właśnie od rozmowy o sytuacji religijnej na Białorusi rozpoczął się 17. cykl spotkań dyskusyjnych w Duszpasterstwie Nauczycieli Akademickich. Bierze w nich udział około 30 wykładowców opolskich uczelni.

Wakacyjne postscriptum

– Każdego roku w czerwcu wyjeżdżamy wspólnie na wyprawę studyjno-pielgrzymkową. W tym roku byliśmy na Białorusi, gdzie wiele zwiedziliśmy i dużo zobaczyliśmy – wyjaśnia ks. dr hab. prof. UO Marcin Worbs, duszpasterz środowiska nauczycieli akademickich. – W czasie podróży okazało się, że każde kierowane do naszego przewodnika pytanie dotyczące tematu religii i Kościoła na Białorusi pozostawało bez odpowiedzi. W związku z tym pierwsze spotkanie w nowym roku akademickim jest dla nas swoistym postscriptum wakacyjnego wyjazdu. Chcemy pogłębić to, co przeżyliśmy. I przede wszystkim poznać sytuację religijną na Białorusi – podkreśla ks. Worbs.

Gościem spotkania był ks. prof. dr hab. Zygfryd Glaeser, dyrektor Instytutu Ekumenizmu i Badań nad Integracją Wydziału Teologicznego UO, który należy do międzynarodowego i międzywyznaniowego gremium projektu „Pojednanie w Europie” i na Białorusi był wielokrotnie. Poznał prawosławnego patriarchę Filareta i jego następcę – patriarchę Pawła, a także biskupów Kościoła Rzymskokatolickiego, wśród nich kard. Kazimierza Świątka i jego następcę – abp. Tadeusza Kondrusiewicza. – Moje wyjazdy na Białoruś nie mają charakteru krajoznawczego czy turystycznego. Od kilkudziesięciu lat przyglądam się sytuacji społecznej i kościelnej na Białorusi – wyjaśniał prelegent, który m.in. opisał kształt społeczny Kościoła Rzymskokatolickiego i scharakteryzował sytuację duchownych z Polski. Ale przede wszystkim dzielił się swoim doświadczeniem.

Sytuacja się zmienia

– Na przełomie lat 80. i 90. XX wieku w większości kościołów liturgia eucharystyczna była sprawowana w języku polskim. Powszechny był stereotyp Polaka katolika. Sytuacja się jednak zmienia. Początek był taki, że nie było np. białoruskich ksiąg liturgicznych, dlatego korzystano z polskich. Dziś, kiedy jest więcej wiernych mówiących po białorusku, to jest i więcej Mszy św. odprawianych w tym języku. Myślę, że zmiany wprowadzane są przez biskupów z wielkim wyczuciem w odpowiedzi na oczekiwania wiernych – podkreślał ks. prof. Glaeser. – Kościół Rzymskokatolicki prowadzi na Białorusi szeroką działalność wydawniczą. Ponadto białoruskie radio w niedziele transmituje nabożeństwa odprawiane w języku białoruskim w kościele archikatedralnym w Mińsku. Z kolei telewizja transmituje Msze św. w Boże Narodzenie i Wielkanoc oraz ważniejsze uroczystości z udziałem papieża. Dlaczego? W polityce nie ma niczego za darmo. Kościół katolicki postrzegany jest przez władze jako siła międzynarodowa, dlatego chcą pokazać Europie swoją otwartość – tłumaczył prelegent.

« 1 2 »
oceń artykuł

Zobacz także

Ze względów bezpieczeństwa, kiedy korzystasz z możliwości napisania komentarza lub dodania intencji, w logach systemowych zapisuje się Twoje IP. Mają do niego dostęp wyłącznie uprawnieni administratorzy systemu. Administratorem Twoich danych jest Instytut Gość Media, z siedzibą w Katowicach 40-042, ul. Wita Stwosza 11. Szanujemy Twoje dane i chronimy je. Szczegółowe informacje na ten temat oraz i prawa, jakie Ci przysługują, opisaliśmy w Polityce prywatności.

Zapisane na później

Pobieranie listy

Rekalma