Etyka chrześcijańska i laicka
Dlaczego religię (konkretnie chrześcijaństwo) mieszać do systemu nauki opisującej i normującej moralność?
Otóż dla etycznej refleksji fundamentalne jest pytanie o źródło i ostateczną miarę dobra. Można być przeświadczonym, że praprzyczyną dobra jest Bóg – jakkolwiek byśmy Go nazywali. Jeśli Boga odrzucimy, reguł dobra trzeba szukać w strukturze ludzkiej świadomości i konieczności życia w społeczeństwie. Historycznie biorąc, etyka zawsze w jakiś sposób odwoływała się do świata ponadludzkiego – czy to wśród wyznawców wielu bogów (np. Grecja, Egipt), czy wśród monoteistycznych Hebrajczyków. Chrześcijanie są spadkobiercami głównie etyki starotestamentalnej, ubogaconej analizami starożytnych myślicieli greckich – pogańskich. Etyka laicka pojawiła się w nieodległej przeszłości jako jeden z nurtów ateizmu obudzonego w Niemczech i Francji w XVIII stuleciu. W niejednym obie etyki są zbieżne. Ale jednak punkt wyjścia jest zupełnie inny, dlatego różnice w ocenach i regułach są wielkie. Rodzi to spory trudne do zażegnania. Poza tym etyka religijna stawia wymagania trudniejsze, jako że jej spojrzenie na człowieka jest pełniejsze – widzi w nim nie tylko materialne ciało, ale i nieśmiertelną duszę.•
Skorzystaj z promocji tylko do Wielkanocy!
W subskrypcji otrzymujesz
- Nieograniczony dostęp do:
- wszystkich wydań on-line tygodnika „Gość Niedzielny”
- wszystkich wydań on-line on-line magazynu „Gość Extra”
- wszystkich wydań on-line magazynu „Historia Kościoła”
- wszystkich wydań on-line miesięcznika „Mały Gość Niedzielny”
- wszystkich płatnych treści publikowanych w portalu gosc.pl.
- brak reklam na stronach;
- Niespodzianki od redakcji.
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
Polecane w subskrypcji
-
- Historia
-
- Kościół
-
- Kościół
-
- Wielki Post
