Nowy numer 33/2018 Archiwum

Społeczna nauka Kościoła

W wieku XIX doszło w świecie do niesamowitej kumulacji nowych zjawisk społecznych.

Od wynalezienia maszyny parowej (J. Watt – 1763) lawinowo zaczął się zmieniać przemysł – od tkackiego po wydobywczy. To pociągnęło za sobą zmiany społeczne – powstanie nowej „klasy robotniczej”. Określenie to nabrało z czasem znaczenia szczególnego. Wielkie obszary Europy i Ameryki zmieniły się nie do poznania od krajobrazu po nowe i zaskakujące przeobrażenia codzienności. W roku 1891 roku papież Leon XIII wydał encyklikę „Rerum novarum”. Z podtytułem „O kwestii robotniczej”. Z czasem przyszły kolejne encykliki papieży – aż po Jana Pawła II. Trudno było tej myśli i nauczaniu dotrzymać kroku przemianom społecznym – te dokonywały się szybko i poza kontrolą. Owszem, papieże kreślili prognozy na przyszłość, formułowali też stosowne reguły. Trudno jednak było zatrzymać dokonujące się przemiany czy nawet nadać im inny, sensowny kształt. Tymczasem teoretycy myśli niereligijnej, odwołując się do zgoła innych wartości i posługując się demagogicznymi a chwytliwymi hasłami, zyskiwali posłuch i wpływ na robotnicze masy (K. Marks i inni). Okazuje się, że ten wpływ nie słabnie. Przed chrześcijanami wciąż wielkie zadanie.

« 1 »
oceń artykuł

Zobacz także

Ze względów bezpieczeństwa, kiedy korzystasz z możliwości napisania komentarza lub dodania intencji, w logach systemowych zapisuje się Twoje IP. Mają do niego dostęp wyłącznie uprawnieni administratorzy systemu. Administratorem Twoich danych jest Instytut Gość Media, z siedzibą w Katowicach 40-042, ul. Wita Stwosza 11. Szanujemy Twoje dane i chronimy je. Szczegółowe informacje na ten temat oraz i prawa, jakie Ci przysługują, opisaliśmy w Polityce prywatności.

Zapisane na później

Pobieranie listy

Rekalma